El Salvador en sus viajes desde Capernaun, donde había pasado el día anterior, entró en una ciudad llamada Nain. Este viaje habría tomado todo el día. Fue una caminata de 25 millas que también parecía haber sido una caminata ascendente. Nain estaba ubicada en la ladera norte del Monte Moreh. Cuando Jesús entró en la ciudad, se encontró con una procesión fúnebre. Allí vio a una viuda preparándose para sepultar a su único hijo, con ella, quienes cargaban el ataúd y una multitud de gente del pueblo. Me imagino que esta fue una escena solemne y apacible luto y probablemente los suaves sollozos de esta mujer afligida. Recién entrado en la ciudad, Jesús tenía todas las razones para obviar esta escena triste pero normal y buscar refrescarse del viaje, buscar un lugar para descansar y luego quizás un lugar para enseñar. ¿Por qué se fijó en esta mujer, en la viuda?
La escritura dice:
“Y cuando el Señor la vio, tuvo compasión de ella y le dijo: No llores. Y él vino y tocó el féretro; y los que cargaban el féretro se quedaron tranquilos. Y él dijo: Joven, te digo, levántate. Y el que estaba muerto se incorporó y comenzó a hablar. Y lo entregó a su madre”.2
Encuentro esta historia fascinante porque era muy aleatoria, al menos en mi opinión. Quizás para el Maestro no lo fue. ¿Se detuvo el Salvador fuera de servicio, debido a los convenios que había hecho o porque, como dicen las Escrituras, simplemente tenía compasión de ella? Por supuesto, no podemos saber con certeza todas las razones, pero es instructivo saber que Jesús fue un poseedor del Sacerdocio y, como tal, tenía la autoridad y el poder para ayudarla. Como poseedor del sacerdocio, también tenía el deber de ayudar si podía y, como miembro bautizado de la iglesia, había hecho convenios para llorar con los que lloran y consolar a los que necesitan consuelo. También sabemos que su compasión fue una manifestación de su amor sin fin por la humanidad. Estas tres palabras, deber, convenio y amor deben influir en todas nuestras acciones como miembros de la iglesia, pero especialmente como portadores del sacerdocio de Dios. A medida que internalizamos los significados poderosos, que cada una de estas palabras lleva, cambiará no solo el por qué servimos o ministramos a nuestros hermanos, sino también cómo. Me gustaría dirigir mis comentarios a los hombres de la iglesia que poseen o aspiran a poseer el sacerdocio de Dios.
Deber
“El sacerdocio es la autoridad y el poder de Dios. Siempre ha existido y seguirá existiendo. A través del sacerdocio, el Padre Celestial realiza su obra 'para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre. Dios otorga autoridad y poder a sus hijos e hijas en la tierra para ayudar a llevar a cabo esta obra '.
Nuestro Padre Celestial nos invita a participar en la realización de su obra en la tierra a través de la delegación de la autoridad del sacerdocio. Esto significa que para que su obra se haga, debemos nosotros hacerla. Es cierto que el Señor puede hacer su propia obra, pero preferiría delegar, especialmente si hay hombres y mujeres dispuestos y capaces de hacerlo. La simple verdad es que los hombres que poseen el sacerdocio tienen un deber con Dios y su obra. A través de este proceso crecemos y llegamos a ser como Él.
'Inscrito debajo del busto de Robert E. Lee en el Salón de la Fama están sus palabras:' El deber es la palabra más sublime en nuestro idioma. Cumple con tu deber en todas las cosas. No puedes hacer más. Nunca deberías desear hacer menos.
A muchas personas no les importa hacer lo que debemos hacer cuando no interfiere con lo que queremos hacer, pero se necesita disciplina y madurez para hacer lo que debemos hacer, lo queramos o no. El deber es con demasiada frecuencia lo que uno espera de los demás y no lo que uno hace “.
¿Estamos obligados por el deber? ¿Sentimos la obligación de nuestros deberes tirando de nuestras manos y pies? ¿Hemos buscado diligentemente aprender nuestros deberes? Las Escrituras enseñan a modo de advertencia:
“Por tanto, aprenda todo varón su deber, así como a obrar con toda diligencia en el oficio al cual fuere nombrado. El que sea perezoso no será considerado digno de permanecer, y quien no aprenda su deber y no se presente aprobado, no será considerado digno de permanecer.”.
Los oficios de diácono, maestro, presbítero, Elder y sumo sacerdote, todos tienen deberes y responsabilidades específicas. Estos deberes se describen en (pero no se limitan a) Doctrina y convenios 20, 107, 84, 121, Alma 13 y en el Manual general de la Iglesia. Cada vez que un hermano avanza en el sacerdocio, no renuncia a los deberes que anteriormente tenía. Simplemente agrega más deberes a los que tenía antes. ¿Has sido diácono y nunca has pasado el sacramento? ¿Eres maestro o presbítero, pero nunca has bautizado o ministrado a alguien? ¿Eres un Elder que nunca ha realizado una bendición del sacerdocio? Si este es el caso, te invito con todo el amor de mi corazón a cumplir con tus deberes. No esperes a que alguien te lo pida. Sea voluntario pidiéndole a sus líderes que lo incluyan para que pueda magnificar su oficio.
Cuando me entrevistaron para ser ordenado diácono, mi presidente de rama me preguntó '¿Cuáles son los deberes de un diácono?' Antes de esa pregunta, no tenía idea de que ser ordenado diácono significaba que tenía deberes específicos o que necesitaba aprenderlos. Mi enfoque principal era poder repartir el sacramento como había visto hacer a los otros diáconos, pero eso era todo. En consecuencia, me topé con su pregunta, pero como era un sabio presidente de rama, sonrió y me invitó amorosamente a ir a casa y estudiar, no solo para pasar una entrevista, sino también para conocer mis deberes cuidadosamente para que yo pueda estar efectivamente al servicio del Señor. Dos años después, cuando me entrevistaban para ser ordenado maestro, mi presidente de rama preguntó: '¿Cuáles son los deberes de un maestro?' Esta vez estaba preparado. Sabía lo que eran y, por extensión, sabía lo que haría después de la ordenación.
Cuando conocemos y cumplimos nuestros deberes, estamos al servicio del Señor y lo sabremos y lo sentiremos.
Convenio
“Un convenio es una promesa sagrada entre Dios y sus hijos. Dios da las condiciones para el pacto, y sus hijos aceptan obedecer esas condiciones. Dios promete bendecir a sus hijos mientras cumplen con el convenio. Los miembros hacen convenios con Dios cuando reciben las ordenanzas de salvación y exaltación. Todos los que perseveren hasta el final en guardar sus convenios recibirán la vida eterna”.
En D. y C. 84: 33-44 y más adelante, leemos acerca del juramento y el convenio del sacerdocio. Los hermanos que poseen el sacerdocio hacen promesas al Señor y, a cambio, Él ofrece las bendiciones prometidas. La dignidad se convierte así en un enfoque clave cuando se hace un pacto con Él y ser limpios moral y espiritualmente un requisito previo para fomentar la confianza y el poder en el sacerdocio.
Hay tres frases interesantes en el juramento y el convenio
- Porque quienes son fieles hasta obtener estos dos sacerdocios
- …todos los que reciben el sacerdocio, reciben este juramento y convenio de mi Padre, que él no puede quebrantar ni tampoco puede ser traspasado.
- Y, ¡ay! de todos aquellos que no obtengan este sacerdocio
Una mirada cuidadosa a estas frases revela que tenemos tres opciones como hombres elegibles para poseer el sacerdocio de Dios.
Uno es recibir el sacerdocio fielmente, lo que significa ser dignos y estar listos para cumplir con nuestros deberes. Por lo general, este juramento y pacto se comparte con aquellos que recibirán el sacerdocio de Melquisedec. Los poseedores del sacerdocio aarónico necesitan saber que también están haciendo el mismo pacto que un diácono, maestro o presbítero. Observe que la primera línea habla sobre 'estos dos sacerdocios'. Una persona que elige esta opción no se esconderá ni eludirá, sino que se convertirá en un sirviente del Señor. Abrazará los desafíos y la bendición del Convenio.
Dos es aceptar las responsabilidades, intentar cumplir con el convenio, pero más tarde romperlo. Podemos quebrantar el convenio al no hacer nada, al llegar a no tener el deseo o al volvernos indignos con poco deseo de arrepentirnos.
Tres podemos evitar aceptar la responsabilidad de poseer el sacerdocio. Cuando llegue el momento de la ordenación podemos retirarnos o declinar.
De acuerdo con las, Escrituras, sólo una opción viene con una multitud de bendiciones- incluso “todo lo que nuestro Padre Celestial tiene'. Las otras dos opciones son muy desagradables. Una de las palabras de las Escrituras que personalmente más tengo miedo es la palabra 'ay'. Esto es lo que el señor declaró a aquellos que pueden elegir la opción dos o tres.
Hermanos, es simple. La opción uno trae alegría, alegría en el servicio y alegría en la vida. Hacer y guardar convenios sagrados está en el corazón de la obra del Señor. Vamos a evaluar en las próximas semanas mientras participamos de la Santa Cena cómo estamos honrando los convenios que ya hemos hecho.
Amor
El profeta José enseñó que 'el amor es una de las principales características de la Deidad, y debe ser manifestado por aquellos que aspiran a ser hijos de Dios. Un hombre lleno del amor de Dios, no se contenta con bendecir a su familia sola, sino que recorre todo el mundo, ansioso por bendecir a toda la raza humana'.
Nosotros Debemos recordar que todos podemos servir con vigor, vitalidad y entusiasmo, pero sin amor nuestro servicio estará vacío. El servicio con amor invita milagros poderosos en nuestra vida. Los milagros del Salvador tenían todo que ver con el deber y los convenios, pero su motivo siempre fue el amor.
El Elder Joseph B. Wirthlin enseñó: 'El amor es el principio, el medio y el fin del camino del discipulado. Consuela, conforta, cura y aconseja. Nos lleva a través de valles de oscuridad y a través del velo de la muerte. Al final, el amor nos lleva a la gloria y a la grandeza de la vida eterna'.
Mis queridos hermanos, deber, convenio y amor son palabras que deben aportar sentido a todo lo que hacemos al servicio del señor. Ruego que meditemos cuidadosamente en cada una de estas palabras y en cómo influyen a nosotros y a nuestras acciones.
Sé que hay muchos que están actuando con gran comprensión de estas palabras. Mi súplica hoy es a aquellos que aún no sienten el fuego del deber, la seguridad de los convenios y la motivación del amor. Aquellos que no apliquen las invitaciones que estas palabras engendran, sufrirán de la enfermedad espiritual del desanimo, la espiritualidad intermitente y la eventual complacencia y pereza.
Cierro con la apasionada súplica del presidente Nelson:
'Hermanos, ¡poseemos el santo sacerdocio de Dios! Tenemos Su autoridad para bendecir a Su pueblo. Piensen en la extraordinaria seguridad que el Señor nos dio cuando dijo: 'A quien bendigas, yo bendeciré'. Es nuestro privilegio actuar en el nombre de Jesucristo para bendecir a los hijos de Dios de acuerdo con Su voluntad para ellos. Hermanos, hay puertas que podemos abrir, bendiciones del sacerdocio que podemos dar, corazones que podemos sanar, cargas que podemos levantar, testimonios que podemos fortalecer, vidas que podemos salvar y gozo que podemos llevar a los hogares de los Santos de los Últimos Días, —todo porque poseemos el sacerdocio de Dios. Somos los hombres que hemos sido 'llamados y preparados desde la fundación del mundo de acuerdo con el conocimiento previo de Dios, a causa de [nuestra] gran fe ', para hacer esta obra'.
Testifico que Dios es el autor de esta obra y que ha delegado deliberadamente parte de Su autoridad a hombres y mujeres aquí en la tierra para bendecir la vida de Sus hijos. Testifico que en Su hijo vemos deberes llevados a cabo a la perfección, convenios hechos y guardados a la perfección y amor libremente dados a la perfección. En Su Hijo tenemos un ejemplo perfecto de quiénes debemos ser todos los días. A medida que aprendamos nuestros deberes, estemos atados por ellos, hagamos y guardemos nuestros convenios del sacerdocio y demostremos nuestro amor por Dios y Sus hijos tendremos poder y autoridad para actuar en el Nombre de Dios y Su Amado Hijo Jesucristo y como todos los profetas de antaño, llevamos a cabo milagros.
Notas:
- Guía para el Estudio de las Escrituras
- Lucas 2: 11-15
- Mosíah 18:8-10
- Manual General de Instrucción (3.0)
- Conferencia General de octubre de 1980: Que cada hombre aprenda su deber: el Elder Joseph B. Wirthlin
- D. y C. 107:99–100.
- Manual general de instrucciones (3.5.1)
- Historia de la Iglesia, 4:227.
- Octubre 2007 GC: El gran mandamiento: Joseph B. Wirthlin
- Ministrar con el poder y la autoridad de Dios: Por el presidente Russell M. Nelson: abril 2018 GC